股票配资社区兵家四大门派之“兵技巧家”与“兵阴阳家”两派首席掌门人

本文选自本人喜马拉雅音频VIP专栏《妙语连珠论英雄》之《复仇的男神：烈丈夫伍子胥》（五）

上一期音频课我们主要讲了伍子胥领导的吴国秘密间谍组织与城市建设工作，为吴国创造到了一个稳定繁荣的政治局面，同时他还利用黑暗的楚国政治，进一步削弱了楚国，使其高层出现裂痕。接下来，我们就来讲讲伍子胥在军队建设、人才建设两个方面对吴国的伟大贡献。

伍子胥想要报仇，当然必须要提高吴国的军事力量，毕竟楚国乃横行天下数百年的春秋一大巨头，其兵力在三十万以上，而吴国的兵力只有三四万，差太多了，普通打法根本不可能成功。

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好在，吴王阖闾原先就是吴国大将出身，之前拥有多次战胜楚军的战绩；而伍子胥也拥有深厚的兵学知识，并著有兵书《伍子胥》十篇、图一卷，收录于《汉书·艺文志》的兵技巧家之列；这里顺便说一下，《汉书》将兵法家分为四大流派，即兵权谋家、兵形势家、兵技巧家、兵权谋家。这其中只有讲军事理论的兵权谋家与兵形势家有部分兵书流传下来，而另外两派的兵书已尽数失传。为什么呢？因为兵技巧家研究的是武器装备和作战技术，这每个时代都在变化，所以流传不易；而兵阴阳家研究的是星相历法、天文地理、五行术数与战争胜负之间的关系，受众太窄，门槛太高，所以也都失传了，历史上似乎只有诸葛亮、刘伯温等少数高人有所掌握。

这里我只希望你能重点记住这四大门派，因为这是研究中国战争史发展的一把钥匙，我在整个系列的以后课程中都会多次提到。事实上，很多困扰我们的历史问题如果从这方面思考，都可以迎刃而解。

虽然伍子胥这部兵书已大部失传，但从散落在其他典籍上的少数文字来看，这是一本讲解水战技巧的专业书。另外，1985年在湖北江陵张家山汉墓中还出土了一部名叫《盖庐》的兵书，其中记述了伍子胥与吴王阖闾二人探讨军事问题的对话，看其文字无疑属于兵阴阳家一派。看来，后世将伍子胥奉为奇门遁甲之术的宗师，也是有一定渊源的。

总之，伍子胥不仅是个军事家，且身兼兵技巧与兵阴阳之能，可以说是两派首席掌门人了。于是，在吴王阖闾的支持下，伍子胥很快打造出了一支拥有三万兵力的水陆两栖作战部队。这是由于吴国地处江河纵横的水网地区，百姓习水性、擅舟楫，精于水斗，往若飘风，去则难从，所以吴国的水军，天下闻名。但是要和楚国甚至中原诸侯打仗，光用水军可不行，据考古发现，先秦时还没有发明风帆，战船的动力全靠人力划桨，而吴国地处长江与淮河的下游，逆流而上肯定吃亏，而且这最终的攻城略地，也还得靠陆军来完成，所以当年申公巫臣特意来到吴国，教会了吴人步兵战阵与车阵冲杀。然而，在南方的水网丘陵地带，战车实在是派不上大用场，所以，吴军还是以水战与步战为主。几十年后吴王夫差在艾陵之战缴获了齐国八百辆战车，却把这足以装备一个小国的武装，转手送给了鲁国，这也侧面反映了吴军的军队属性。

图：战国宴乐渔猎攻战铜壶，出土于成都百花潭

既然如此，那就以己之长攻彼之短，在加强吴国传统舟师的技术装备的同时，进一步加强将其陆路作战能力，使其成为能穿梭于水陆双重空间的两栖作战部队。

据《伍子胥》这部兵书的佚文记载，吴国的水军主要由大翼、小翼、突冒、楼船、桥船等组成。大翼相当于战车部队中的重车，主要负责运输和防御；小翼相当于轻车，主要负责进攻和追击；突冒相当于冲车，主要负责突击和侦查；楼船相当于楼车，是一种高层大船，即负责指挥的旗舰；桥船则相当于轻足骠骑，主要负责掩护大部队作战。以今日尺寸来计算，吴国的主力战船、大翼长约24米。船上有士兵近百人，且有齐整的装备，能攻能守，简直就是一座强大的水上堡垒。而楼船就更大了，另外，在负责指挥的旗舰楼船四周，还配有跟旗舰一模一样的七艘疑船，使敌人判断不出谁是主舰，以保护指挥船的安全。

看来，我们还是低估了春秋时代我国先民的智慧和技术水平，其实吴国的造船业相当发达，当时大大小小的船场遍布太湖沿岸，建造大船的船场称为“船宫”，建造中小船只的则被称为“石塘”，其分工之细，技术之高，令人叹为观止。

总之，吴人的水上作战水平已经够高了，现在得提高他们的登陆作战能力，据《墨子》记载，吴王阖闾与伍子胥为了打造这支强悍的水陆两栖作战部队，竟要求士卒能全副武装奔跑三百里，才算训练合格。另据《吕氏春秋》记载，这支部队还拥有多力者——也就是力大无比的敢死部队五百人，以及利趾者——也就是奔跑如飞的快速反应部队三千人，作为三万吴军的最强前锋部队，交由勇猛无匹的王弟夫概率领，居前冲锋陷阵，吴人视死如归的民族精神加上出色的身体素质与变态的训练方法，使得他们所向披靡，无坚不摧，无往不胜。

接下来，就是提升陆战装备。据《吴越春秋》记载，吴王阖闾在位期间曾多次高薪聘请武器专家为他研制铁剑、吴钩等高科技冷兵器，所谓吴钩乃一种类似于弯刀的短刃，平头无锋，可以割也可以钩，柄呈椭圆形，在抓握时可以保持刃部不偏移，其近战威力巨大，后来还成为了很多江湖侠客居家旅行、杀人灭口之必备良药。如李贺诗云“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。” 又如李白诗云“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。十步杀一人，千里不留行。” 还有辛弃疾的“把吴钩看了，栏杆拍遍。”

图：秦俑坑中出土的吴钩

由此可见，吴人应为持短刃着轻甲的水陆两栖轻步兵，他们上岸击敌，洗足入船，机动灵活，快剑如风，在丘陵川泽密布的江南地区优势巨大，而楚国的战车部队只适于在平原上冲击作战，到了山林水网地带就显得相当笨拙。这也没办法，楚国长期与晋国在河洛平原上争霸，早已深陷于车战的传统战术思维中不可自拔，所以在面对吴国的新兴军事力量时自然显得准备不足，相当无力。

于是，针对楚国这个弱点，伍子胥为吴国量身定做了一个疲楚计划。即将吴国军队一分为三，轮流侵扰楚国边境，如此，吴出一师，楚必皆出；楚出则吴归，也就是利用轻步兵与战船的快速机动力迅速撤退，打完了就跑，如大风一般刮来刮去，牵着楚人鼻子走，使其疲于奔命，楚国的国力便在这过程中一点一点被耗干了。

这种方法，其实有点像后来游牧民族对付中原王朝的战术，都是利用高速机动的战斗方式，将游击战和持久战有机的结合起来，用速度持久的打击对方，慢慢消耗对方的有生力量，同时麻痹对方使其产生不会爆发决战的错觉，然后突然来个泰山压顶，一棒子打扁他，一举定乾坤！解放战争期间陈赓大将也用过这类似的方法在豫西牵牛，结果全歼了蒋军李铁军兵团。

讲完了伍子胥对吴国军队建设以及战术策划方面的贡献，最后，我们来讲讲人才建设。

我们前面就说过，伍子胥的眼光极其毒辣，他不仅看出了当时还是公子光的吴王阖闾乃绝世雄主，还看出了专诸虽然怕老婆却是最神勇的刺客。如今，吴国拥有了刚强果断的军队统帅吴王阖闾、还有了勇猛无匹的先锋大将夫概，还有军事情报、装备与训练专家伍子胥，现在只缺一个谋略超凡的兵权谋家作为军事参谋，那么吴国的军事领导层就完美了。

然而，所谓谋略超凡的兵权谋家，在此之前中国历史上只有一个半，一个是传说中的姜尚姜子牙，半个是远在齐国的司马穰苴，这等高人，可遇而不可求。但没想到，伍子胥的运气和眼光真是好到离谱，他竟然在吴国乡间找到了一位绝世高人。到底有多高呢？也不是很高，就是兵家的祖师爷，孙子。

有关孙子和他的《孙子兵法》，我们下一篇章会详细讲述，这里我只想说，他只会比你想象的更牛。

以上，我们已经从城市建设、军队建设、人才建设三个方面，给您讲解了伍子胥是如何用自己出众的才华与强大的能力，使吴国一跃成为春秋后期一流的强国。特别是后期孙子的加盟，更使得吴国军事集团变成了“神仙打架”般的存在。

这下楚国人的苦日子可到了，谁能想到，小小的吴国，会突然同时涌现出阖闾、伍子胥、孙子三位伟大的军事家，结果，一场柏举之战，吴国十余万战车部队灰飞烟灭，吴人攻破楚国都城郢都，创造了震惊天下的奇迹（详细情况，到兵圣孙武一篇再来讲）！然而此时伍子胥却感觉无比空虚，因为他的血海深仇注定只能报一半，灭了楚国又如何呢，当初那可恨的楚平王与费无忌已病逝多年，伍子胥纵有通天之能，最终也只能输给时间！

不能亲手杀死仇人，乃伍子胥毕生之遗憾，事已至此，他也只能变身恶魔，用最邪恶的手段来了结这段血仇，只要能够报仇，管他万千骂名，洪水滔天！

伍子胥的手段，便是挖出大仇人楚平王的尸体，鞭尸三百，让他死不安身，以为泄愤。

在古代，鞭刑是上司对下属、主人对奴仆所施的最侮辱的刑罚。而且在古代特别是汉以前的中国人特别讲究厚葬，因为他们认为人死后灵魂不灭，仍能接受子孙后代的祭享，且仍能保佑子孙的福祉，这就是我们前面说过的祖先崇拜。总之，古人十分重视死去祖先和亲人的陵寝，竭尽全力供奉先人的灵魂与尸骨。而伍子胥选择这种极度疯狂而变态的方式对待楚平王的尸体，正是对楚人以及楚国最大的报复与最大的侮辱。

听闻了伍子胥的暴行之后，伍子胥当年在楚国的好朋友申包胥感觉很悲哀，他觉得伍子胥如此报仇，已然超越了界限、迷失了自我、陷入了魔道，是损人伤己的蠢事，于是写信质问，伍子胥却只回答了两句话，这两句话后来都成了成语，一句是日暮途穷；一句是倒行逆施。这就是伍子胥，冤有头债有主，要报仇就要报到底，死了也不放过你。后世的人就没这么硬气了，恐怕最多只敢对费无忌掘墓鞭尸吧，这主要也是因为后来集权制度加强了，君要臣死臣不得不死了，所以就连造反都只反奸臣不敢反皇帝，宋江只反高俅，李自成檄文仅斥明臣，而在春秋战国时代的分封体系内，国家集权并未能渗透进入家族内部，所以伍子胥虽然被认为稍嫌极端，但主流舆论里仍视其为正面形象。司马迁就盛赞伍子胥的行为，认为他以一个臣民对抗一个暴逆的国君，这是推翻不合理天命的正义之举，这是最伟大的抗争，这才是一个真正的大丈夫。

感谢你收听本期音频课。前面我们已经从城市建设、军队建设、人才建设三个方面讲述了伍子胥是如何帮助吴国迅速崛起的。吴国崛起后，其三大巨头阖闾、伍子胥、孙子又抓住机会，一举歼灭楚军主力，攻入了楚国都城。之后伍子胥又倒行逆施，将仇人楚平王的尸体鞭尸三百，将其恩怨分明的性格发挥到了极致，太史公所谓烈丈夫，我等算是领教了。下一期，我们就来讲讲春秋末年的最后一场好戏：吴越争霸。

本文选自本人喜马拉雅音频VIP专栏《妙语连珠论英雄》之《复仇的男神：烈丈夫伍子胥》（七）

上一期音频课，我们讲了伍子胥的时代悲剧，以及春秋战国之交的标志性历史事件，吴越争霸。今天我们伍子胥的最后一篇，就来详细讲讲吴越之间惊心动魄的谍战故事。因为伍子胥的悲惨结局，表面上是死于昏君夫差之手，其实是死于谍战失败。伍子胥这位强大的复仇者与谍战之祖，最终竟死在了更为强大的复仇者与间谍手上。这也让我深刻地体会到了历史的宿命感。万事万物，都逃不脱历史与命运的循环，作为个人，只能一声长叹。

其实，勾践带着范蠡，甘心情愿在吴国为奴三年，目的不仅是为了迷惑夫差，也是为了将自己作为间谍，亲自收集情报，以便了解吴国情况，了解夫差与伍子胥的弱点，日后好报仇雪耻。

而当勾践了解到差不多的时候，他就要走了，为了能顺利离开，他超水平发挥了自己超强演技，对夫差大献殷勤，每天打杂，养马，烧水，洗脚，砍柴，做饭，甚至不惜用舌头代替显微镜去验夫差的大便……如此恶心之演技，终于骗得夫差感动的泪水，夫差觉得勾践太忠心了，于是将他放回了越国。

勾践回到越国，开始卧薪尝胆励精图治，他自身的间谍使命已然完成，接下来需要派出更专业的间谍，一则要收集更多的情报，第二要能影响夫差的决策，第三还要对付伍子胥。最后一点尤为重要，伍子胥身为掌吴国情报部门的最高头目，可以说是越国复仇计划中的最大威胁，必须除之而后快。

如此重任，勾践就交给越国情报部门总负责人范蠡。范蠡出身平民，他的行动更加没有底线，他不仅加紧了糖衣炮弹的腐蚀，进一步拉拢内线伯嚭。同时创造性地发展出了几个美女间谍，送给吴王夫差，以执行最高等级的间谍活动。

这是中国历史上第一次有组织的美女间谍活动，同时也造就了中国四大美女之首，拥有沉鱼之美的西施。

据《吴越春秋》记载，范蠡为了这次间谍活动，精心特训了这批美女三年，包括穿衣打扮、容貌表情、步履举止，以及如何刺探机密、如何魅惑君王等。三年之后，神功大成，其中的佼佼者被精心选拔出来，献给了吴王夫差。

杜甫诗云：“越女天下白，鉴湖五月凉”。杭州、绍兴一带水土极好，所以出产的女孩子也是肤白貌美，而西施就是这群美女中的美女，天生的间谍胚子。

于是，一场刺激的政治性艳情谍战大戏正式拉开了帷幕。伍子胥虽然屡次劝谏吴王夫差不要宠幸越女间谍，但西施凭借自身的绝色美貌与魅惑本领，仍是取得了吴王夫差的专宠。于是，一条条机密的政治军事情报，从吴王的枕席边传送到了越王勾践的薪床边。与此同时，针对吴国谍战部门负责人、相国伍子胥的清除行动，也有条不紊地展开了。

公元前494年，伍子胥终于被迫下出了一步死棋，那就是趁着出使齐国去下战书的机会，偷偷将儿子托付给齐国大夫鲍牧，以免吴国被灭自己也得跟着绝后。至于他自己，则已陷得太深，只能回去陪葬，以报先王阖闾的恩义。齐国就在今天山东中北部一带，虽然是个中原大国，但军队战斗力并不强，所以成为吴国争霸战争中重点打击的对象。

顺便说一下，这位鲍牧就是齐国名臣鲍叔牙的后代，他也是一个兵法家，有兵书《鲍子兵法》十篇及图一卷，与伍子胥同列《汉书·艺文志》中的兵技巧家一派。也许是因为兵学上的交流，让他们成为了好朋友。

看来，伍子胥对吴国已经彻底绝望了，从前他是日暮途远，如今他已山穷水尽。不然也不会在两国交战之际结交敌国大臣，还送子入齐，这大有通敌之嫌。

但伍子胥又有什么办法呢？他和楚国、越国都是死敌，只有齐国无冤无仇，可以托付。况且，此事他做得极为机密，他觉得总得有段时间才会被发现。

然而，伍子胥没有想到，越国的情报网竟强大到了如此地步，他前脚刚送走儿子，后脚夫差就已经知道了。

夫差无法忍受自己的相国，居然与自己要争霸的敌国有染。所以，即便为了吴国的霸业，伍子胥也不能留了，他必须死！

公元前484年，伍子胥出使齐国刚回来，吴王夫差就送了一把宝剑给他，让他自杀。

虽然早有心理准备，但事到临头，伍子胥还是忍不住痛彻心扉，泪雨如狂：他半生落寞，半生飘零，半生志在报仇，半生忠于吴国；然而到最后，其实啥仇也没报成，啥好也没落上。

总之，伍子胥难以接受这个事实，他决定做人生中最后一次反抗。这就是所谓烈丈夫，哪怕一败涂地，也绝不向命运低头。

于是，在死之前，伍子胥说了最后一句遗言，这句话可以说是春秋历史上最震撼人心的一句名言，这句话就是：必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也！

意思是：我死后，你们须在我的墓旁种满梓树，等它们长大后就做成棺材，吴亡之后可用来埋葬吴国死难战士的英灵；再剜下我的眼珠悬挂在吴国都城的东门之上，我要在另一个世界亲眼看着越国灭吴，夫差死于勾践之手……

伍子胥这个要求当然不可能得到满足，他死后，尸体被愤怒的夫差扔进了钱塘江，据说，此后，他的佩剑经常在江上出没，愤然漂浮于水面，人取之就会生病，丢弃它则马上就恢复健康，可见上面聚集了多少怨气。

还有人信誓旦旦地说自己看到伍子胥穿着一身素衣，骑着一匹白马，持一柄长矛，立在数百尺高的钱塘江大潮之中，仰天长啸，其声震怒，雷奔电激，荡漭千里。

人们说，伍子胥是复仇男神，他一生都在复仇，就算是死了，灵魂也要继续复仇，那滔天的巨浪，就是他滔天的怨气，他要夫差一刻都不能安宁。

因此，伍子胥后来成为了钱塘江的潮神，每到他死的这一天，民众就要包粽子扔到江里祭祀，而这一天便是五月初五端午节，事实上，端午的“端”，就是平反与昭正之意；端午的“午”，就是伍子胥的伍的通假字；所以“端午节”，原意是用以昭雪伍子胥冤屈的日子。

最后，我想提一下西施的结局。据《墨子》与《吴越春秋》及贾谊的《新书》记载，西施范蠡最后都被越王勾践给沉江了。把“沉江”说成“泛舟五湖”，这其实寄托了人们对他们的同情与怜惜。毕竟历史的真相太过残酷，作为间谍，西施范蠡知道太多内幕，这或许就是他们惨死的原因吧。

以上，就是《春秋战国英雄梦》伍子胥篇的全部内容了。在讲完伍子胥的一生后，闲乐生我仍然意犹未尽、感慨良多。随着对这段历史越了解，我就对人世间的仇恨这种负能量的情绪愈加感到恐惧。我也渐渐认识到，成就历史的原动力，可能不仅在于大国捭阖这些台面上的阳谋，更多的恐怕来自各种不为人道的谍战与阴谋，而成就历史上那些大人物的原动力，也可mn.ba2q.BiZ69能不仅在于忧国忧民啊、热血追求啊这些正能量的品质，有时更可能来自固执啊偏执啊怨恨啊隐忍啊，这种有关人类本能中近乎扭曲的心理。特别是伍子胥临死前那句怨毒的诅咒，以及勾践屡次突破道德底线的隐忍与复仇，都给此后的历史抹上了一笔残酷阴冷的基调。

事实上，中国历史上的复仇战士，绝不止伍子胥勾践而已，三百多年后，一位更强大的复仇者诞生了，这位也是楚人，他的名字，叫项羽。

项羽更夸张，为了报他的国仇家恨，他竟然一举坑杀了二十万秦兵，并且放了整整三个月的火，将咸阳这座世界级大都市烧成废墟。这其中详细情况，等下一季我再来详细给你讲。

看来，只要这个世界还有人类，仇恨就会继续，继续奴役着，一个又一个，疼痛难安的灵魂。

上一期音频课，我给你讲了伍子胥策划的一场惊心动魄的刺杀行动，行动成功后，论功行赏，发掘伍子胥的情报人员被离被封为大夫，专诸的儿子专毅则被一举封为上卿，身为底层平民的壮士专诸，竟以一己之力，改变了时代的风貌与家族的命运、并改变了历史的轨迹，可称伟大。这一期，我们就借这次暗杀政变行动的幕后策划人伍子胥，来讲讲我们中国两千年前的原始间谍组织，到底是如何运作的。

背离和专毅被封后，伍子胥也被授予了一个叫做“行人”的官职。这是一个什么官职呢？《周礼·秋官》上说：“邦有宾客，则与行人送逆之。”看来，这是一个掌管国家邦交的职务，负责接待国宾以及出使列国，因为要跑来跑去，所以称“行人”。

身为一个文武双全、谋略高超的名将大英雄，伍子胥的第一个职位为何会是个外交礼宾官呢？好像一点儿都不搭的样子。这里就要给你讲解一下了，在先秦两汉时代中国的官僚体系并未完备，所以很多官位都是身兼数职。比如说这个“行人”吧，不仅主持邦交，还负责国家的安全情报工作，掌管着秘密特工人员与间谍网络。所以，伍子胥才能策划暗杀吴王僚，后来又找到刺客要离，完美策划了对吴王僚之子、大将庆忌的刺杀行动，进一步稳定了吴王阖闾的统治。另外，吴王阖闾还曾当众表示“无贵贱长少。有不听子胥之教者。犹不听寡人也。罪至死。不赦。” 给了伍子胥不经审讯、先斩后奏、处死罪犯的权力，这与明朝时锦衣卫那些特务头子也相当类似。

其实在先秦时代，列国间从来就没有单纯的外交使节，实际还往往身负着探查情报与收买间谍等秘密战线的工作。比如秦王嬴政手下的外交官姚贾和顿弱，显然也在为秦国从事间谍活动。而在经典小说《大秦帝国》中，其原创秘密特工组织“黑冰台”，也是交由秦国外交主官“典客”所掌管的，这应为孙皓晖先生在历史基础上的合理发挥。另外，汉武帝时期针对匈奴用间的“马邑之谋”，也是由外交部门的主管——“大行”王恢谋划并负责具体实施的。

据《韩非子》记载，在吴楚交战期间，伍子胥又大施反间计，派出超级间谍潜入楚国国都，以金钱收买楚国高层与楚王亲信，大肆造谣，竟诱使楚王罢免多谋善战的公子结，而改用了贪而无能的囊瓦为统帅。后来战国时期秦国也用类似的方式多次实施反间成功，使六国自毁了廉颇、李牧、信陵君等国家干城，这其实都是伍子胥玩剩下的。

之后，伍子胥还借助囊瓦的贪婪，施展离间手段，破坏了楚国与其附庸国唐国、蔡国之间的关系，使其倒向吴国。这样，吴军在伐楚之时，就有了两个实力虽然一般，但可以在半路提供粮草与地理情报的绝佳盟友，而吴国伐楚的战术也因此可变得更加灵活多变，这都是大外交家与大特工伍子胥的功劳啊。

由于事关机密，伍子胥这些秘密战线的工作在史书记载中只有一鳞半爪，我们难以更多的窥其奥妙。好在，伍子胥有个好朋友好同事——孙子，为此特意开了一篇《用间》，放在他经典著作《孙子兵法》的最后一篇。孙子这个人物我们会在本季的第二篇详细讲述，从历史上来看，孙子长于战略与理论研究，对“用间”并未听说过有何等事迹，所以，这一篇很有可能是伍子胥与孙子喝酒聊天后的共同创作。在这篇中国古代最早的间谍理论著作中，孙子对秘密战线的工作人员给予了极高的评价，表示：“非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。”又说：“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”认为所有潜入敌国上层达成重大使命的间谍人员都与圣贤一般伟大，就如伊尹、吕尚这两位商朝与周朝的开国功臣所从事的间谍工作一样，必成大功，永垂不朽。

当然，并不是所有间谍都能成为伊尹与吕尚。由于情报工作的秘密性与残酷性，大多数间谍都无法在历史上留下名字或事迹。孙子与伍子胥只能通过这篇文章，给予这些伟大的无名英雄们以最崇高的敬意。

前面我们讲了伍子胥在吴国从事的一系列外交与情报工作，需要注意的是，春秋时贵族高级人才的能力是多方面的，作为吴王阖闾的重要谋臣，伍子胥还在城市建设、军队建设、人才建设三个方面助力吴国发展，最终使其从一介海滨小国，成长为了足以挑战楚国霸权的南方强国。

首先我们来讲城市建设方面。伍子胥的故国楚国是个历史悠久的古国，其国家形态形成于西周早期，经过四百多年的发展，其城市发展已是当时世界一流水平。比如说楚国的都城郢都纪南城，其周长达31里，面积16平方公里，城墙高达6.7米，人口近三十万，只比当时世界第一大城市齐都临淄小一点儿而已，而临淄故城是面积是多少呢？18.75平方公里，人口多达三十五万。而同时期的西方第一都市雅典城的人口还不到十五万。根据台湾学者赵冈的估算，春秋末年及战国时代的城市人口比重为15.9%，比1957年还要高，1957年中国的城市人口比重为15.4%，晚清时更只有可怜的6.9%。总之，在春秋战国之交，是中国城市化大发展的时代，要富国强兵，就必须加强城市建设，建大城，打大仗，这才是一个伟大的王。

而吴国的故都梅里，也就是今天的江苏无锡梅村一带，虽然号称都城，周长才303步，也就一学校礼堂大小，如此寒酸，何以称霸天下！所以，伍子胥决定先从新建都城开始，加快吴国的城市化进程，使百姓安居乐业，并且也能在大举出兵伐楚时不至于被东南方的越国偷袭后方。

图：今苏州胥门伍子胥雕像

谁能想到，伍子胥在身兼吴国邦交与情报工作的同时，居然还懂得地质学、水文学、地缘学与城市规划！这真是一个奇人，也是一个全才。所谓一人兴一国，不过如此。

据《吴越春秋》与《越绝书》记载，在吴王阖闾的首肯下，伍子胥开始周游吴国，走遍太湖，踏勘山川形势、查看河流水系，仰观天象，俯察地理，最后选择了姑苏山一带作为新都城址；此处位于太湖东岸的丘陵和平原之间：西面有湖泊、丘陵为屏障，利于防守，且水上运输方便；东面则为低洼平原，有三江汇入太湖，利于灌溉，乃鱼米之乡，正是绝佳的大后方。

于是，伍子胥大发民众，采姑苏山之石，并以水运木，历时数年，终于建起了一座规模宏大的都城，称阖闾大城，其周长四十七里，虽然人口不足临淄郢都十分之一，面积却比它们大很多；虽然没有考古支持，但若史料无误的话，这应该是当时世界上面积最大的城市。

这座阖闾大城，后来有个美好的名字，叫姑苏，2500多年来，它就如一轮明月般照耀在我国东南沿海，虽历经沧桑，其城池形m9.ba2q.BiZ69状地理位置始终如一，无大变动，这也是世所罕见的。其他古城，如开封、洛阳、西安等，建城的历史也很早，但是由于战乱天灾等因素，城池多次被毁，等到新的朝代就会在附近另行选址兴建。

而且，伍子胥在城市规划方面也非常天才，他创造性地为阖闾大城建了八个陆门，八个水门，既能从陆门走车，也能从水门行船，如此水陆并行、河街相邻，从国都中心，便能直接联通太湖水系，可谓世界历史是最早的水城。看来，欧洲的威尼斯水城，也是伍子胥玩儿剩下的。

图：姑苏水门

图：姑苏水路交通网络，可由姑苏直达长江、淮河与杭州湾

伍子胥这么卖力的建城，不止为了军事防御，也大大发展了经济。当时世界上还从没有过这么大的城池，所以很多商人、手工业者都远来此处定居，大大增强了吴国的国力。就连见过大世面的孔子高徒子贡在看到阖闾大城后，都叹为观止，称其城高池厚、世所罕见。

总之，阖闾大城姑苏城，才是那个时代真正的东方明珠。此外，伍子胥还陆续修建了一些周长十里左右的小城，以点带面，从线到面，使吴国的城市化发展一日千里。

好了，以上就是今天的内容。最后帮你梳理一下，本期我们主要介绍了我国两千多年前的原始间谍组织体系以及伍子胥在其中的重要作用，另外我们还简要介绍了中国最早的间谍理论著作，即《孙子兵法》的最后一篇《用间》。最后我们还讲了伍子胥在吴国城市建设方面的伟大贡献。下一期，我们就再来讲讲伍子胥是如何通过军队建设、人才建设这两个方面更进一步提升吴国实力，最终得以灭掉楚国，为全家报仇雪恨的。

上一期音频课我们讲到伍子胥在渔丈人与浣纱女的帮助下，一路有惊无险，终于顺利逃到了吴国，这一路也叫伍子胥真真切切地感受到了吴人仗义轻死的奇特文化习俗。他感觉自己来对了，这帮狠人一定能帮自己灭掉楚王，报仇雪恨。今天我们就来聊一聊伍子胥逃到吴国后，是如何沦为乞丐，然后又神奇的卷入一宗巨大的阴谋之中，而在这宗阴谋之中，伍子胥秘密策划了一场极其高智商的血腥政变，同时造就了中国历史上最伟大的刺客。

首先，我们来说一下，伍子胥这一路逃亡，虽然有惊无险，但还是相当狼狈的，他从前也算一代贵公子，如今却成了通缉犯，所以很快花光了盘缠，到吴国后不久就沦为了乞丐，靠吹箫卖艺为生，所以后世丐帮都尊伍子胥为开山祖师；这就像梨园找唐明皇做祖师爷一样。三百六十行也要寻求个名人效应啊。

不过，向一个君王报仇，已是世界上最困难的事。对一个乞丐而言，岂不更是一场幻梦？然而就在这时，伍子胥又碰上了一个贵人——被离。

被离是个市吏，也就是管理吴国农贸市场的城管队队长。他的日常工作，就是维持市场秩序还有收收税什么的，不过这只是他的表面身份，他的真实身份为吴国的秘密特工人员，主要任务就是在吴国市场上观察是否有可疑人士，交给有关部门处理。我们上一期就说过了，伍子胥天生异相，长的跟姚明差不多，所以一下子就被认了出来，被离与情报部门确认了伍子胥的真实身份后，大喜，立刻将他直接引荐给了吴国之王，王僚。

王僚对伍子胥的遭遇非常同情，对他的能力也非常欣赏，但是很可惜，王僚并非一个有大志的人，他在位期间，虽然屡次兴兵侵扰楚国城镇，但灭楚？他想都不敢想。毕竟，楚国的人口与地盘，都七倍于吴国，这根本是不可能的事儿，别闹了。

而且，吴王僚的堂兄，同时也是吴国的大将公子光，也不同意兴师灭楚。

公子光为什么不同意灭楚呢？是胆小吗？当然不是，因为他也看上伍子胥了，并且早就想取王僚而代之，所以他要第三者插足kl.ba2q.BiZ69取代王僚，助伍子胥灭楚报仇，称霸天下。伍子胥眼光毒辣，他一下就看了出来，这位公子光才是一个真正的大野心家，只有他才能帮自己报仇。

于是，伍子胥找到王僚，提出要退隐田园，从此终老林下，不问世事。王僚也乐得少个麻烦，同意了，还赐给他良田百亩，希望他成为一个勤劳致富的好农民。

从此，伍子胥便躬耕陇亩之间，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

然而，这一切都是表象，在农夫隐士的身份掩护下，伍子胥已暗中成为了公子光阴谋政变集团的重要成员，主要负责秘密情报工作与政变策划工作。也就是说，伍子胥在吴国最开始的政治身份并非将军或文臣，而是一个特工头目。

那么，特工头目伍子胥是如何策划政变，以达成公子光的野心与自己的复仇梦呢？

很简单，暗杀。这是代价最小、流血最少的一种政变方式。只是，要杀掉防护森严的一国之君，可没那么容易，这需要最强的刺客与最精密的策划。

幸运的是，这两点，伍子胥都有。

这个最强刺客，便是伍子胥在逃亡吴国的路上认识的。当时，专诸正在街头跟别人打架，虽然这只是一场普通的斗殴，但路过的伍子胥，竟然在专诸身上发现了万人难挡的杀气，他正在震惊，忽然听到一个女人的怒吼——没事儿干就知道打架，还不赶紧回去给老娘做饭！

专诸一听到这句话，立刻从老虎变成了猫咪，乖乖跟在这女人的后面回去了。原来，专诸是个妻管严。

你大概不会相信，一个怕老婆的胆小鬼居然可以成为一个最伟大的刺客。但眼光毒辣的伍子胥偏偏认为，这专诸才是天下真正的大勇之人，怕老婆这叫能屈能伸，只有忍一时之气，才能创立大功业。

所以，当伍子胥将专诸推荐给公子光的时候，公子光的眼睛里顿时放出了光，他立刻跪下来给专诸连连磕头道：“光之身，子之身也。”意思说今后我公子光的身体，就是你的身体；所以你的家人，就是我公子光的家人。你就放心的去死吧！

于是，专诸开始了自己的刺杀计划，这一计划，就计划了四年。

想要刺杀成功，就必须了解对方的弱点，这样才能找到对方防备心最弱的时机，一击必杀。吴王僚不贪财，不好色，唯一的弱点居然是美食。这个吃货国王，每天心心念念，就要寻找舌尖上的东周列国。而他最爱吃的食物，你也应该很熟悉，烤鱼。

我们现代烤鱼，有很多先进的器具，如铁夹、炭炉，还有各种调味料等，但在春秋末年青铜时代，各种器具简陋、调味单一，想要做出一条鲜美的烤鱼来实在不容易，但专诸有决心，有毅力，他竟然跑到太湖的一个小岛上，拜吴国著名烹饪专家“太和公”为师，闭关修炼烤鱼大法三年，三年后，他终于做出了香死人不偿命的绝顶烤鱼。

公子光大喜，遂立即召开宴会，宴请吴王僚前来受死。

吴王僚其实早已开始怀疑公子光不轨图谋了，但他还是没能抵过美食的诱惑，仍冒险前往。当然，吴王僚敢这么做，也是有了万全的安保——首先，带上所有警卫，密密麻麻，从王宫一直排到公子光府；其次，所有服务员必须在堂下搜身，检查有没有携带危险品才能膝行上前，再由两旁的警卫用短剑和长戟押着上菜。另外，吴王僚还特意穿上了三层重甲，万一刺客冲上来，也伤不了他半分。

王僚如此小心谨慎，专诸是如何下的手呢？别急，特工头目伍子胥已有了绝妙的计划。

酒过三巡，菜过五味，窈窕舞女，靡靡丝竹，已让王僚酒不醉人人自醉，公子光趁机借口上洗手间溜到地下室，那里挤着一大帮全副武装的小弟，专诸凑上前来，沉声道：“老大，该我上了吧!”

公子光沉重地点了点头，从怀里取出那一把极短的宝剑，郑重其事的递给专诸。

专诸接过宝剑，缓缓抽出，但见幽暗的密房内顿时寒光闪耀，刺得大家睁不开眼来，背脊冒起阵阵凉意。

这一把，就是春秋第一名剑，上古十大神兵之一，鱼肠。

据《越绝书》记载，当时，越国有一位天才铸剑大师欧冶子，他曾为越王允常打造出了五把上古神兵，名湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙。据考证，这其中的胜邪和鱼肠两把短剑，很有可能是采用固态渗碳、退火脱碳、冷却锻打等当时最先进的冶金技术，而造出的世界历史上最早的花纹钢铁剑，其锋利程度远胜当时的普通青铜剑，足以刺穿数层重甲，这就是伍子胥刺杀计划中最重要的一环了。

顺便说一下，这种铸铁锻钢技术比欧洲要早近两千年，其实完全可以称作中国第五大发明。

专诸默默地将鱼肠剑藏进烤鱼的肚子里，端鱼出门，通过一行行全副武装的卫士，通过一层层严密的安检，终于来到了王僚面前。王僚身上也没有金属探测仪，所以完全没有防备，这位超级大吃货，正死死的盯着那条传说中的烤鱼，闻着它浑身散发的清香，如痴如醉。

这条鱼，是专诸特意用梅花腌制，然后再抹上羊脂，上陶炉炙烤，最后浇上用肉酱和芥醋调制的汤汁，是以水火相融，冬夏相合，真的是美味无比，好吃的要死。

王僚忍不住俯下身来，长长的吸了一口气，叹道：“好鱼啊好鱼，寡人得尝如此美味，死亦无憾！”

专诸脸上突然露出了一个诡异的笑容，猛地从鱼腹中抽出短剑，但见殿宇上掠过一道青锷光带，剑刃穿过空气，牵引着专诸的躯体，风驰电掣般直入王僚胸口，势大力沉，贯穿三层重甲，透出背脊。

王僚不可置信的看着自己的鲜血从胸前狂涌而出，洒在他和专诸的身上，再流到案上，将那面前那盘该死的美味染成一片殷红。

与此同时，无数的剑戟也刺穿了专诸的身体，专诸用尽最后的力气，猛扑而前，将身上的剑戟顶入王僚的体内，血飞溅起来，飘舞在空中，犹如晚霞一般绚丽绽放，定格成为永恒的惊艳与传奇。

可怜的吴王僚，死了也没能尝到那条破鱼！”

接下来的事情就顺理成章了。公子光率领一干死士当即杀出，将吴王僚的亲信一股脑杀光，然后自立为王，是为吴王阖闾。“阖闾”就是古吴语中“光”的发音。

好了，感谢你收听本期音频课。今天我们讲了中国历史上第一位如此专业的刺客，以及伍子胥策划这次刺杀行动的惊心动魄全过程，下一期，我就给你简要介绍一下春秋战国时代间谍体系与特工组织的运作方式，抽丝剥茧，为您探寻这段隐秘历史背后的真相。

上期音频课我们说到伍子胥全家被楚王所冤杀，只有他一人跑掉，从此展开了一场传奇而惊险的逃亡。同时我们也讲了楚国恶劣l8.ba2q.BiZ69的政治生态，导致其人才大量流失，同时也导致了楚国八百年历史上最黑暗的170年，并且居然还使得吴越两个东南小国从此称霸天下。这其中深刻的政治经验教训，也是使中国历史从春秋走向战国的一个楔子。

今天我们便来详细聊一聊伍子胥的逃亡之路。同时借着伍子胥这段传奇经历，给你讲讲春秋时代的吴越地区，也就是今天上海、苏杭、安徽一带，我们两千年前老祖先的独特思想价值观！

首先，我们来讲讲伍子胥为何逃亡逃的如此艰辛，如此惊心动魄，原来，这位传奇英雄不仅经历传奇，长的也很传奇，据《吴越春秋》记载，他身长一丈，腰十围，眉间一尺,，你不要纠结这里面的具体长度，这都是夸张说法，在史书中也很常见，比如三国志说刘备垂手过膝，那不可能的，只是说手比较长而已。总之，伍子胥身高很高，腰围很宽，两眼距离很大，长的跟姚明似的，你在人群只看他一眼，就再也无法忘记他容颜。

所以，伍子胥简直太好抓了，都不用画影图形，只要把他这三个特征宣告全国，然后重金悬赏，就一定能逮到这个奇葩，楚平王只要等着兑现赏额就行了。

然而，伍子胥这段逃亡虽然超级惊险，但仍是顺利逃到了吴国，为啥会这样嗯？

因为伍子胥一路遇贵人。

我们来讲第一个贵人！

关于这段逃亡，大家耳熟能详的是伍子胥过昭关一夜白头的故事。不过这故事当是小说家言，因为正史《史记》《左传》《国语》《越绝书》《吴越春秋》中都未记载，只说伍子胥在昭关也就是今天的安徽省含山县一带被认了出来，然后被追兵追杀，伍子胥一路狂奔，来到了滚滚东流的长江边上，但见滔滔江水，茫茫浩浩，波涛万顷，却一艘小船都没有。伍子胥前阻大水，后虑追兵，急的直跳脚：老天爷，你别再玩弄我了，快发只小舟来救救我吧，老这么折磨我，有意思么你？

老天爷也许听到了伍子胥的呼唤，给他派来一个贵人，渔丈人，一个打鱼的老头。

根据伍子胥的奇葩外貌，渔丈人一下子就认出了他，并且冒着极大的风险将他渡过江去，还让饥寒交迫的伍子胥好好的吃了一顿饱饭。

伍子胥如恶鬼投胎，狼吞虎咽了一番，然后感激涕零的送上自己价值百金的宝剑，以为报答。

渔丈人感觉自己受到了侮辱，楚王对伍子胥悬赏了卿大夫的爵禄，岂不比你这价值百金的宝剑强？

伍子胥羞愧难当，赶紧拜谢道歉，告辞走人，走了几步，伍子胥不放心，回头又补了一句，告诫渔丈人千万不要泄露自己的行踪。

渔丈人神情怪异，点头应允。

伍子胥刚刚往前走了几步，突然感觉不对，回头一看，渔丈人已经将船弄翻，将自己溺死在了茫茫江水之中。

刚才我们讲了伍子胥遇到的第一个贵人渔丈人，渔丈人竟然为了一个萍水相逢的人，冒着生命危险去救他，不仅如此，还怕因为自己活着泄露伍子胥的行踪，就跳江自杀了！你相信这是真实的历史吗？这里面究竟隐藏着什么神奇的文化秘密呢？

这个问题我想让你先思考一下，不忙下答案，在你思考的同时，我再来讲讲伍子胥遇到的第二个贵人，浣纱女！

且说伍子胥过了大江，来到吴国境内，这一路盘缠已经用尽，他只能乞讨为生，捱到今天江苏溧阳市的濑水岸边，他终于再也撑不住了，再不进食，恐怕就得上天他见老爸了。

伍子胥在报仇之前，可不想见他老爸，但古时候地广人稀，野外几天不见人踪很正常，而且伍子胥为躲避追兵又不敢进入城镇，怎么办呢？

关键时刻，伍子胥碰到浣纱女，一个洗衣服的村姑。

只见前面濑水岸边，一个瘦小清秀的女子在急流中一面浣纱一面唱着小曲儿，素白的轻纱下雪白的小腿若隐若现，欢快的歌声伴着潺潺的流水，让饥肠辘辘的伍子胥更饿了……

浣纱女感觉到了伍子胥饥渴的眼神，脸上一红，联系最近的新闻，便知道这位白衣白发的高大帅哥就是大名鼎鼎的伍子胥了，于是一言不发，转身将竹篮里的食物取出，跪在地上，毕恭毕敬，双手捧在子胥面前。

伍子胥狼吞虎咽，完了还是不忘提醒女子不要泄露了自己的行踪，日后定有重谢。

这浣纱女想来是个烈女，她一听这话，心里顿时沉了下来，等伍子胥一走，她便脱去鞋袜，工工整整地摆好，然后抱了一块大石，纵身跳进了湍急的流水之中。

伍子胥方走不远，突然听到咕咚一声，连忙跑了回来，但见流水潺潺，只有岸边那女子的一双鞋袜，冷冷清清的摆在那儿，无言的诉说着刚才发生的一切。

伍子胥一声长啸，跪倒在地，咬破指头，在路边石头上写下血书，表示自己日后一定要千金报德。写完后，伍子胥怕被别人发现，又用土将石头埋了起来。

渔丈人和浣纱女放到我们当代，这种烈性的行为，可能你会觉得不可思议，但是从历史的角度看，确是那个时代，东南沿海一带人普遍的价值观。《汉书•地理志》上说“吴越之君皆好勇，故其民好用剑，轻死而易发。”意思说他们不怕死爱发怒，因为吴越这地方远古时生产比较落后，百姓生活艰苦，多靠渔猎为生，所以习俗断发文身，也就是留着板寸满身纹身，跟现在古惑仔似的，好勇斗狠不惜命，充满了江湖气，这样的人，最合伍子胥的胃口了。其实呢，以伍子胥恩怨分明的豪侠性格，他更适合当一个吴国人，把这里当成自己的第二故乡，实在是再好不过了。

但我估计在你的内心，可能还是无法理解渔丈人与浣纱女的行为。毕竟两千年过去了，中国人的文化观念已然大变，有些人甚至认为这二位很可能是被伍子胥给杀人灭口了，而伍子胥只是编故事为自己开脱罢了。不过，从伍子胥后面的行径来看，这位奇男子似乎并不太在乎别人的看法，而且，他也从不是个爱编段子的无聊人士。更重要的是，这两件事除了当事人外，还有一位旁观者。那就是跟着伍子胥一起逃亡的太子建之子、熊胜；原来，太子建逃出楚国后又卷入郑国内乱而死，伍子胥就跑到郑国接了熊胜再一起逃去吴国。这熊胜虽然倒霉，却不是个无名之辈，他在伍子胥死前三年又被召回楚国，成为楚国重臣，后来还曾发动叛乱自立为楚王。

有伍子胥和熊胜两位重量级人物背书，渔丈人与浣纱女的自杀行为应该是可信的，但还是那个问题，他们为啥要这么做呢？或者说，他们这种拿自己的命不当命的思想观念，到底是如何形成的呢？

在回答这个问题之前，我想先讲讲与我们一衣带水的邻邦，日本人的死亡文化。

日本人认为：人与自然之间并没有绝对的距离，认识自然只是一部分，一个人从生到死没有绝对的距离，人是自然的一部分，一个人从生到死不过是自然的简单轮回，就像是从一个房间走到另一个房间。所以，日本人不仅追求活的精彩，也追求死的精彩。在他们看来，选择适当的时机与方式自杀，是一种道德的升华，是一种迸发了瞬间之美、充满了仪式感的光荣行为。这就是他们提倡的武士道精神，所谓“武士道，是死亡为等闲之道也”，它启示人们，投身于死，便可以造就完美的人生。有些日本人甚至认为，一次辉煌与壮美的死亡，可以洗刷一个人所有的污点、所有的失败与卑微，并荣获巨大的尊严与声望。

图：日本电影《切腹》

所以，我们看到，很多日本武士或军人，会在战败后剖腹自杀；还有很多著名的日本作家，也往往在人生巅峰，轻易的选择了死亡之路。

那你又要问了，这日本的死亡文化，跟吴国人有啥关系呢？这里我们来看三条史料：

第一条来自《晋书·倭人传》：“日本户有七万，男子无大小，皆黥（音情）面而文身，闻其旧语，自谓吴泰伯之后。”这里说一下，泰伯就是吴国的祖先，周文王的伯父。而吴国的语言与中原并不相通，与古代日语倒是很相似，所以晋朝人可由此认定其来源。

第二条来自司马光《资治通鉴》：“今日本又云吴泰伯之后，盖吴亡，其支庶入海为倭。”

第三条来自日本平安时代嵯峨天皇时编著的《新撰姓氏录》：“松野，吴王夫差之后也，此吴人来我亡始也。”

原来，日本人正是吴国灭亡后逃亡海外的遗族，并由于日本岛国的封闭性与资源匮乏而部分遗存了两千年前吴人的审美价值取向。事实上，今天日本姓“吴”、“吴人”、“吴羽”、“吴服”、“吴服部”、“吴汉”的这些人正是吴国的后裔。

这样我们就明白了。两千年前的吴人，是我们现代人无法想象的一个群体，是现代变态日本人的升级版。法国社会学家迪尔克姆在论证了大量资料后认为：社会中集体控制越强，像天主教国家，人相对而言不会自杀；而集体组织比较松散的基督教社会，自杀现象就比较多。吴国与古日本都地处偏远，政府控制力较弱，而且生产落后，生活艰苦，法律缺失，个人主义精神强烈，迪尔克姆认为，在这种社会中容易产生出一种类似宗教般的死亡信仰。也就是说，在吴人看来，生亦何欢，死亦何苦，壮丽的死亡，有如夏花之绚烂，好似皓日之明亮，充满了奇妙的精致的悲剧美感。比如《封神演义》中哪吒自杀的神话故事，就源自东海边的吴越之地。或许，正由于楚王对伍子胥的悬赏追杀，而让伍子胥一家惨死的冤屈传遍吴楚大地，同时也感染了渔丈人和浣纱女两个普通吴人，他们于是愿意用自己的死亡，为这出盛大的悲剧再添几声动人心魄的旋律，流传千古，唱响春秋最凄美的悲歌。

前面我们还提到伍子胥说过日后要千金报恩的话，他到底报恩了吗？伍子胥是一个说话算话的人。

十八年后，当伍子胥帮助吴国灭掉楚国，成功报仇后，先找到渔丈人的儿子报了恩，后又引军来到濑水之畔，派人四处遍觅浣jk.ba2q.BiZ69纱女家而不得，于是取出千金投入濑水。至今名其水为投金濑，或称“黄金港”，这个故事，便是“千金小姐”说法的由来。

至于伍子胥投入河里的千金，后来还真有人在濑水捡到过，据专家考证，这种玩意叫做“郢爰”（yǐngyuán），乃楚国的金币，也是我国最早的黄金货币。不过这些金币即便有，现在估计也早已被人拣光，想做发财梦的听众恐怕要失望了。

感谢你收听本期音频课。本期我们重点讲了两千多年前，吴越一带中国人的时代风范，正是这种激烈的时代风范，促成了渔丈人与浣纱女的壮烈行为，而他们的这种行为，同时也促进了这种时代风范的形成。我们下期要讲的，中国历史上最早的刺客专诸，显然也是受到了这种时代风范的影响。而此后的大刺客荆轲，当然也受到了这种时代风范的深刻影响股票配资社区，而荆轲失败后，专制集权一日强过一日，中国这种纯粹的壮烈就越来越少见了。

发布于：河南省

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